果寧法師，字戒凈，廈門南普陀寺出家。禮從上圣下輝大和尚剃度出家，于上學下誠大和尚處受比丘大戒。現(xiàn)任廈門中華傳統(tǒng)文化研究會副會長，廈門大學國學研究院兼職教授。法師淵博的學識、圓融的智慧、無處不在的禪機，已讓社會各階層人士受益匪淺，先后受邀在清華大學、北京大學、同濟大學、上海交通大學、中山大學、中國移動、美贊臣、力諾集團、中外管理論壇、國際金鑰匙組織等眾多高校機構發(fā)表演講數(shù)百場。果寧法師希望通過他的演講能夠幫助大家明心見性，尋求到人生的智慧。

《東方文化與和諧商道》由果寧法師主講，他結合古人古訓，禪宗妙理，當今實例，旁征博引，全方位地揭示了“禪學”魅力，深度剖析了“人性”真義。

法師用禪的智慧解釋“和諧商道”，指導我們首先要認識自己，求得自己的身心和諧，追求與家庭伴侶的和諧、企業(yè)社團的和諧、自然與國家的和諧，從而獲得一個成功的人生，助你實現(xiàn)“修身、齊家、治國、平天下”的人生宏愿。開啟我們生命與智慧的源泉，引導我們回歸寧靜、安詳、自在的心靈家園。

在商品經(jīng)濟的高速發(fā)展的今天，不要再不斷一味地喂養(yǎng)那個難以喂飽的頭腦和欲望，要對我們的心靈加以重視，讓我們的心靈不斷凈化，重新獲得屬于我們生命的那份和諧。

第一集：隨著人類歷史的發(fā)展，人們越富裕，人心越不安，精神上不能平靜。果寧法師提出“心凈國土凈、心安眾生安、心平天下平”，心生萬法，心態(tài)決定人生，學習禪法，能更好地認識人生。

第二集：東方文化的智慧都是在講“道”，追求“天人合一”的境界，實質(zhì)就是“和諧”。果寧法師告訴我們，我們需要學習國學，用“和諧商道”去看待這個世界，經(jīng)營這個世界。

第三集：一切利與義，其實都是內(nèi)在和外在的關系，在禪者看來都是沒有區(qū)別的。“超越了對立的兩面來看萬物一體，叫隨喜”，要做“禪商”，要知道“小商取利，大商取道，得道者得天下之利。”

第四集：“仁”一定是人與人之間的關系才能體現(xiàn)出來的，要成為“仁”，須做到“恭、寬、信、敏、慧”，果寧法師提出須先做一個儒商，然后得“仁”進入“禪商”。

第五集：內(nèi)在的升華很重要，要從得失之間感悟人生。學習孔子的理念，古人的知識，人應該擁有“敬畏天地、感恩天地”的心態(tài)，人需要一個“信仰”、“有一個道德底線”，社會才會安定。

第六集：人世間最好的一種美德莫過于“寬恕”，寬則得眾。寬恕是一種美德，是一種度量，反過來是一種強者的心態(tài)，正由于寬恕，才能夠使我們成就一番大業(yè)，一番霸業(yè)。

第七集：《金剛經(jīng)》有一句話：“一切法無我，得成于忍”。一個人要成就一番事業(yè)，需要“忍”，不斷打開你的心量，按照這樣的方法去修，就會慢慢了解什么是“禪”。

第八集：一個人能不能活得快樂和健康，就看他能不能接受和感激今天所擁有的一切，我們需要一顆感激的心。大智慧講的是“順應”，要自信地接受和擁有。

第九集：“家”不是一個人，是一個群體，要成為一個“企業(yè)家”，需要很高的修為，果寧法師提出成為一個“儒商”，一個“禪商”，這就需要誠信，“信則人任焉”。我們的民族，我們的企業(yè)都是需要“誠信”的。

第十集：敏則有功，知己知彼百戰(zhàn)不殆，果寧法師教育我們“用心靈去感受”，“慧則足以使人”，“不要執(zhí)著，要享有人生， 不要占有人生”。我們要成就人生就必須竭盡全力。