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職業(yè)教育——工匠精神的土壤
時(shí)間：2016-11-25
工匠精神，在德國(guó)被稱為“勞動(dòng)精神”，在美國(guó)被稱為“職業(yè)精神”，在日本被稱為“匠人精神”，在韓國(guó)被稱為“達(dá)人精神”。所謂工匠精神，就是指在某項(xiàng)具體的工作上幾十年如一日精益求精，打造頂級(jí)的質(zhì)量，也類似于我們中國(guó)人的老話“三百六十行，行行出狀元。”
工匠精神可以適用于任何領(lǐng)域，農(nóng)，工，商，都可以貫徹。比如燒菜，做衣服，種花，任何一件不起眼的小工作，被灌注入工匠精神后，都能夠獲得極大的成功。這也是為什么在世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，卻存在無(wú)數(shù)私人的小作坊，甚至英國(guó)女王穿衣服，也要去找一家小作坊定做，這都是工匠精神的體現(xiàn)。
近年來(lái)，這個(gè)術(shù)語(yǔ)也開(kāi)始在中國(guó)工商界流行，蘋果的成功據(jù)說(shuō)就是因?yàn)閱滩妓埂碳{森等人的“工匠精神”，魅族號(hào)稱以“工匠精神”做手機(jī)，TCL董事長(zhǎng)李東生也呼吁“我們需要重拾工匠精神”。
而職業(yè)教育，正是培養(yǎng)工匠精神的土壤之一。
德國(guó)的職業(yè)教育久負(fù)盛名。德國(guó)一所農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校的課堂上，校長(zhǎng)提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：
“如果讓你經(jīng)營(yíng)一個(gè)擁有150頭牛的養(yǎng)牛場(chǎng)，你如何精確計(jì)算出所需的水、電、農(nóng)業(yè)機(jī)械、精粗飼料、藥物的數(shù)量，以及雇工的工資、稅收等各項(xiàng)費(fèi)用？”經(jīng)過(guò)同學(xué)們的熱烈討論，校長(zhǎng)再拿出畜牧研究所的權(quán)威報(bào)告，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)加以分析、解釋。
中國(guó)的職業(yè)教育，似乎缺乏發(fā)展的相應(yīng)條件和文化支持。
安徽休寧縣第一職業(yè)高級(jí)中學(xué)木工班為了提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感與自豪感，學(xué)校別出心裁為畢業(yè)生頒發(fā)“匠士”學(xué)位。每年畢業(yè)典禮上，畢業(yè)生身著隆重的“匠士”服，頭戴“匠士”帽，莊嚴(yán)肅立。據(jù)校方的解釋，“匠”代表了嫻熟的職業(yè)技能、謀生能力，而“士”則代表了一個(gè)人的文明修養(yǎng)、人生信念。這大概體現(xiàn)了校方把職業(yè)意識(shí)與傳統(tǒng)觀念相對(duì)接的苦心。然而，效果并不是很好，木工班已連續(xù)多年招不滿學(xué)生。
校長(zhǎng)的解釋是：“休寧縣自古被稱為"狀元縣"，家長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)木工很沒(méi)面子，上大學(xué)才有出息。”
儒家則向來(lái)就是知識(shí)分子的宗教，孔子有“君子不器”的說(shuō)法，論語(yǔ)中他對(duì)學(xué)生問(wèn)稼穡之事很不以為然。按主流的儒家觀念來(lái)看，匠人們營(yíng)營(yíng)役役、雕蟲(chóng)繡花，都是些末技，士君子不為也。士君子要修齊治平，不為物役。如中國(guó)傳統(tǒng)的文人畫，崇尚筆墨，講求簡(jiǎn)、淡、疏、曠，貶斥工筆、色彩，“匠人氣”、“畫工氣”、“匠氣滿紙”是對(duì)作品與作者最為不屑的評(píng)價(jià)。
由此可見(jiàn)，中國(guó)的職業(yè)教育要取得充分發(fā)展，需要克服傳統(tǒng)觀念帶來(lái)的一些不利影響。
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